Вот только бы понять — что такое настоящая цель жизни, а что — целезаменители.

44.2% россиян считают основой душевного здоровья наличие цели в жизни — данные официального опроса Минздравсоцразвития России:

 Что, по-вашему, является основой душевного здоровья?

 Всего в опросе приняли участие 11605 интернет-пользователей. Каждый пользователь, отвечая на вопрос о душевном здоровье, мог выбрать несколько вариантов ответа.

 Опрос был проведен и опубликован на сайте Takzdorovo.ru – официальном ресурсе программы «Здоровая Россия», созданном Минздравсоцразвития. Материалы Takzdorovo.ru проходят проверку у ведущих специалистов российского здравоохранения и экспертов в области здорового образа жизни. Опубликованные на сайте сведения подтверждены исследованиями и содержат достоверную информацию.

спасибо за наводку — . вся статья тут — http://www.minzdravsoc.ru/health/zozh/108

У меня есть суперский друг, он меня всегда встречает, когда я приезжаю в Израиль. И во всем помогает, если что нужно. Да, и вообще, если уж честно, он всем помогает во всём: и машину может отдать, если кому в соседний город нужно съездить, и всегда берет на себя самую тяжелую работу, чтоб другим было полегче. Думаю, для него и отдать последнюю рубашку – обычное дело, даже если ему придется ходить все лето голому под хамсином.

И вот я сижу и ломаю мозг, в очередной раз попросив его об одолжении, от которого он даже и не думал отказаться: а может он из тех 10 процентов человечества (или 1 %, я уж забыла), в общем, тех процентов, которые есть альтруисты в этом мире? То есть может он из тех, кто просто по своим земным свойствам готов отдавать последние рубашки и возить наглых питерских девушек по ночам из аэропорта (а некоторые наглые питерские девушки только по ночам в Израиль и прилетают).
А если так – то не сволочь ли я, так его материально использовать? Я ж даже вспомнить не могу, когда он мне в какой-то просьбе отказывал. Это ж не прилично, так эксплуатировать человека, если он альтруист по жизни и делает все, что его попросят?

Конечно, мое эго пытается забить на этот вопрос – уламывает меня, что, дескать: «Ну, альтруисты же сами наслаждаются своим альтруизмом, они ж радуются, когда можно что-то делать для других, у них свойства такие, такой характер – так чё бы тебе их не использовать в своих невинных эгоистических целях.
Но, все равно, хреново себя ощущать эксплуатирующей другого. Конечно, в итоге тому же эгоизму и хреново, но хоть что-то его пристыдит – и то ладно. И даже дело не в том, рад друг выполнять мои просьбы или делает это через силу – дело в том, что я получаю от него, я использую его для себя, я наслаждаюсь за счет него.

Эх, тяжело с друзьями-альтруистами. Начинаешь видеть истинную свою сущность – которую, ай, как не хочется нам знать.

Про Гарри и иже с ним
 
Все читали или смотрели Гарри Поттера? Ну, 90 процентов-то тех, у кого есть хотя бы ТВ, точно смотрели.
Почему мы любим эту сказку, даже если нам далеко за …дцать? Вроде не прилично нам, взрослым дядям и тётям смотреть такую детскую ерунду, но мы же смотрим.
Думаю, дело тут не только в том, что нам нравится волшебство, погони и приключения, которые у нас в жизни не особо есть, нравятся детективы, загадки и поиски чего-то, которые тренируют наш мозг, нравится развитие простого мальчика из села кукуева до великого, который один может спасти мир – заметьте, сколько фильмов наплодилось, где кто-то один спасает весь мир: видать, это скрытая потребность у нас, чтобы стать великими и спасать всё человечество от мирового зла.
 
Меня заинтересовала одна особенность, всё чаще появляющаяся в фильмах про спасение мира, где напихано волшебство – примерно одна тонна на десятую минуты. Начиная от Матрицы, Дозоров, Людей Икс, Властелина колец и до всеми любимого (или не очень любимого, но известного – точно) Гарри Поттера.
Особенность заключается в том, что плохой и хороший герои очень связаны друг с другом, они чувствуют друг друга на расстоянии, видят мысли друг друга, общаются. И плохой герой всё пытается перетянуть хорошего на свою сторону, типа: «Одумайся, ведь уничтожить мир – это здорово, ну, или хотя б давай побьем всех, кто против нашего безраздельного господства, и будем вместе властвовать оставшимися». Но хороший герой ему все-таки сопротивляется, хотя силы его уменьшаются, а на издыхании сил он таки убивает злого, и мир спасён, всё клево, все счастливы.
 
Сценарий стандартен, волшебство и характеры героев – на любительский выбор, в остальном: всё одно и то же. Но почему на фоне этих фэнтези так важно показывать связь между злодеем и добрым героем? Может быть потому, что мы подсознательно понимаем, что зло и добро всегда присутствуют в одном человеке, и каждом человеке?
Давайте закапаемся поглубже в себя и посмотрим, что у нас там имеется. Тут мне вспоминается сразу та тонна книжек по психологии и парочка курсов по оной, которыми я шалила в глубокой молодости.
Итак. Вот мы. То бишь, я. То бишь – каждый смотрит в себя…

сейчас я оторвана вся от тебя,
но я к тебе точно прорвусь,
и даже пусть против течения гребя,
ведь я ничего не боюсь,
 
особенно если стоят за спиной
других миллионы людей,
кто тоже так сильно быть хочет с тобой
в оторванной жизни своей,
 
что, если ты мне и откажешь дать связь,
они вырвут в честной борьбе,
сейчас мы идём, ничего не боясь,
и мы все прорвёмся к тебе.

мы сюда пришли ради усилья,
а иначе для чего нам жить?
не для потребленья изобилья
и не чтоб всю жизнь себя любить.
 
этот мир был создан с целью прочной:
чтобы каждый смог реально жить
и себя поднять из самой ночи,
верное усилье приложить.
 
дело всё ведь именно в усильи –
только так мы в вечности растём,
чтобы вечность стала нам по силе:
мы усильем вечность создаём.

моя жизнь – как траур, траур по тебе,
ты давно уж умер, умер для меня,
так как я хотела этот мир – себе,
а всё остальное – просто болтовня.
 
в чёрное одета, плачу, как вдова,
по себе, конечно – по кому ещё.
как и каждый в мире: думаю, жива,
если лишь от тушки делаю отсчёт.
 
но я не живая – я давно мертва,
как и каждый в мире, кто живёт жизнь всю,
думая, что тушка лишь одна права,
и пускай кайфует тушка лишь вовсю.
 
траур в нашем сердце, в мыслях и словах,
пусть мы внешне чисты – что у нас внутри?
черные желания в наших головах:
лишь бы наслаждаться день весь до зари.
 
плачу я по чистой, искренней душе
где-то между нами, где-то скрыто в нас,
что живет лишь тайно, прячась от клише
и от глупых, пошлых, жадных наших фраз.
 
нам она раскроет тайны лишь тогда,
как своё мы сердце сможем изменить:
чтобы жить другими, не собой всегда –
лишь тогда себя мы сможем возродить.

В одном из последних фильмов, обитающих в наших кинотеатрах, я услышала очень интересную фразу. Название самого фильма тут не привожу, так как он ничего хорошего и интересного не несет, посему смотреть его – смысла даже нет. Но слова главного героя были очень даже.
Он сбежал из ада и так рассказывал о нем людям этого мира: "Ад – это даже не мои страдания, ад – это видеть страдания моих близких, самых любимых и дорогих, и не иметь возможности им помочь".
 
Эта фраза меня так тронула потому, что мы с вами всю свою жизнь оцениваем с точки зрения полезности "мне и только мне". Если мы начнем чувствовать, что в жизни ценны не наши наслаждения-страдания, счастья-несчастья, а других – хотя бы, для начала, наших близких, то мы откроем новый пласт жизни.
 
Это не так просто, как звучит – ведь мы даже в том "хорошо любимому или плохо" идем от важности его счастья для нас только потому, что мы от этого наслаждаемся. Ему хорошо – и мне хорошо.
Но вряд ли найдется человек, который честно, не просто на словах, не для понтов согласится взять на себя страдания любимого человека, прочувствовать всю его боль. Разве что мать, да и то не каждая.
 
я не верю в ад и рай после смерти – если они есть, то только на этой земле…

ничего не важно мне,
только – что ты есть.
надо мне любить сильней,
успокоить спесь,
и всё время надо жить
для твоей мечты,
чтобы в мыслях всех любить
то, что любишь ты.
 
тяжело – да. все поймут,
кто идут со мной
в мир, где счастье отдают,
отдают покой,
отдают любовь другим,
всё, что лишь светло,
счастьем жертвуют своим,
чтоб другим везло.
 
где такая доброта,
что наш мир не знал,
мысль каждого чиста –
каждый б всё отдал
для других простых людей:
жизнь там благодать.
я хочу судьбой своей
этот мир создать.

Недавно была на свадьбе, где было кроме молодоженов только двое моих друзей, остальные родственники мужа и жены. Свадьба была интересной – мне всегда интересны свадьбы, где женятся люди из разных культур. Жених был – иврито-язычный израильтянин, а невеста – моя русская подруга.
 
Подруга в совершенстве владела парой-тройкой языков, посему языковых барьеров с женихом и его родственниками у нее не было. Зато у всех остальных – очень даже, потому что только двое со стороны жениха знали английский, и двое – со стороны невесты. Иврита не знал никто, кроме невесты и меня (меня – с горем пополам). я иврит очень клево знаю: говорить могу ели-ели, а понять, что говорят – только через пень-колоду. Правда, все остальные друг друга вообще нифига не понимали, так что хоть как-то.
 
В связи с этим разноязычием…